居住改变中国

疾隼

--写在“新住宅运动”两周年
   卢 铿
　　“宅者，人之本”（《释名》）。
　　“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶”（《宅经》）。
　　“夫宅者，乃阴阳之枢纽，人伦之楷模”（《黄帝宅经》）。
　　居住，自古以来就在改变着人类自身和周边的一切。
　　住宅是人类赖以生存的最根本条件，是地平线上人性最集中表现的物体，是人类集科学、艺术和哲学为一体的伟大创造，是时代精神的附丽。人类文明自诞生以来，就与住宅结下了不解之缘。从亘古洪荒时候的野处、穴居和巢栖，到近现代的石库门、四合院，以及当今林林总总的花园住区，雄浑而嵯峨的居住如同史诗一般地在演绎着社会进化的历史。居住文明是人类文明的重要组成部分。
　　新世纪的中国人在基本上告别了“干打垒”（夯土墙）、筒子楼、大杂院和火柴盒式的军营住宅之后，正面对着异彩纷呈的、洋洋大观的当代人居环境。居住，正以其变化的规模、速度和深度，在清楚而执著地改变着中国人的审美文化、居闲文化、养生文化、企业文化、行业文化、地域文化，乃至社会文化。
　　今天，以住宅和住区为统领的居住文明之所以能够承袭和改变文化，是因为居住的特殊性--
　　其一、居住和住宅是人们不可或缺的重要生存手段；
　　其二、住宅从来是、现在是、将来还会是绝大多数中国人家庭的第一位和最大宗的消费品和投资对象；
　　其三、根深叶茂的传统文化使得中国人更加注重住区的文化理念，住宅是最具有和最包容文化元素和文化价值的商品，是大众审美的热点；
　　其四、住宅业容易形成投资热点，可以直接和间接地拉动和贡献于近百个其它行业；
　　其五、住宅已经成为一些城市和地区的支柱产业，还将必然成为国家的支柱产业并且持续多年；
　　其六、住区建筑体系是城市文明和国家形象的重要表征，并且由于其规模性和持久性而可能形成文化遗产；
　　其七、居室政策的突变、人口第一大国和现代科技高速发展的巧合，使得中国今天的居住课题在时间和空间上、在历史和国际上都具有特殊地位；
　　其八、住宅开发过程的特殊复杂性，使其与全社会的关系显得格外复杂；
　　其九、住宅是科学、艺术和哲学的集大成者，最关乎人的生命过程，最影响大众的审美立场，因而受到人们最普遍和深入的关注；
　　其十、居住是一个最能够吸引各种媒体，尤其是主流媒体积极参与的社会话题。
　　--所以，居住在中国，全方位地、多层面地、深刻而广泛地影响着文化的变迁和社会的进步。

　　居住促进经济

　　在文化和文明进步的历程中，经济基础无疑地始终起着十分重要的作用，居住促进着经济的发展。
　　居住是这样促进经济的。首先，居住的壳体--住宅的建设，直接或间接地拉动着三百六十行中近百个行业，它们包括：
　　传统建材、新型建材、黑色冶金、有色冶金、金属加工、木材加工、塑料加工、化工、纺织；
　　家用电器、家具、灯具、小五金、电气零部件；
　　超市/百货、物业管理、电子商务；
　　规划/设计、景观设计、室内设计、工艺设计、招投标、建筑、装修、装饰、种植/绿化、中介、代理、经纪、顾问/咨询、策划、律师、评估、公证、测量；
　　会展、物流、仓储、运输、集成服务；
　　媒体、出版、印刷、体育、旅游、科研、艺术、广告、猎头；
　　银行、保险、信贷、租赁、拍卖、海关、进出口、税务；
　　机器制造、智能设备、计算机软件、IT、勘测、工厂化造房、搬家……等等。
　　因而，正如成思危先生所说--在今天的中国，住宅业每投资100元钱，就可以创造相关行业170至220元的需求。每销售100元的住宅，就可以带动其它商品销售130至150元。房地产业每增长10个百分点，GDP就可增长1个百分点。
　　在美国，以住宅为主的房地产早就是、现在仍然是国家的三大支柱产业（汽车、房地产和医药）之一，即便是在“9.11”恐怖袭击之后的今天，美国的房地产依然十分强劲，勇敢地支撑着风雨飘摇中的美国经济。

　　居住创新科技

　　“究天人之际，通古今之变”。居住是一个以住房为主体却又涵盖许多其它相关商品的领域，与居住相关的主要商品可以分列为以下十类--
　　住宅、公建、水系统、电系统、装修、装饰、家用电器、家用易耗品、环境、物业管理和服务。
　　爱因斯坦说：“关心人本身应当始终成为一切科学技术奋斗的主要目标”。随着人们对生活水平要求的提高以及行业竞争的激烈化，与住宅相关的科学技术的创新动力被充分地激化。在今天的中国住宅业中，科学技术的形式和内容都得到了最大的发挥，这些科学技术的领域包括：材料科学、工艺手段、设备制造、智能系统及家用物资等。
　　由于十类商品和若干科技领域的“排列组合”，居住这个由多个子系统集成而就的大系统，为科技的创新和应用提供了一个集群型的巨大舞台。
　　中国当代的住宅业被真正启动是在最近几年，而当这个庞大的市场和产业真正被启动之时，适逢新经济时代--一个因为电脑和互联网技术的广泛应用而产生的时代来临。新的思维方式、新的创新方法和新的科技进步手段，使得中国住区的科技进步格外地迅速。中国住区内的科技含量，正在以惊人的速度与国际水平靠近，有的已经接近甚至超过国际水平。
　　居住对于科技创新的重大贡献，不仅表现在规模上，而且表现在产品变异的速度上，人们的需求和审美的进步使得住宅产品必须实现不断的、迅速的进步。

　　居住丰盈艺术

　　人类的文化，从来就是审美和艺术的文化。审美的文化是当代社会生活日益表向化、情感化和时尚化的总体情态。审美，是一种看不见的竞争力，不关注审美和艺术的民族，是一个浅薄的民族。居住的文化取向，从来就没离开过审美的领域。
　　审美，是艺术创造最基本的源泉。人类正是在对自然和人文的审美中，通过居住的视觉语言，使自己在精神上感受并融合于大自然。从原始人类的棚屋开始，住宅建筑艺术作为人世间最庞大的人文形象走过了数万年的历程，写下了人类文明的页页史章。传统艺术思想的每一次兴起和流变，几乎都曾经附着在人的居住变化上。美学也因为有了居住的实践而迅速发展。
　　“就存在或出现的资格来说，建筑是一门最早的艺术”（黑格尔）。建筑不只是具有美学价值或技术价值，还是对当今时代可取的生活方式的诠释。居住，全面地体现着自然界中的节奏、韵律、尺度、对称、平衡、连续、间隔、精细、疏密、色彩、明暗、错综、变化以及和谐。
　　中国人是一个善于思索和勇于创造的民族。于是，居住在中国成为“文以载道”和“物以载道”的最好的容器。只有中国人，才最能够从居住中引申出更多形而上的精神与艺术东西--居住的形式、风格和思想。中国传统文明中的儒家伦理、道家境界及佛家意蕴等等，都为中国住区的艺术创造提供了丰富的文化艺术资源。
　　在人类的生存文化中，艺术一直扮演着创新者和创新手段的双重角色。居住所涉及的住宅和公共设施以及环境，几乎都与艺术紧密相关。居住系统可以表现和包容的艺术形式之多，可能是其它任何系统所难以比拟的，它们包括了：建筑设计艺术、室内设计艺术、园林景观艺术、室内陈设与装饰艺术、文化主题艺术（绘画、音乐、表演）、家具设计艺术以及工业品设计艺术等等。
　　现代工业美学的创始人、德国包豪斯工艺学校的校长、著名的现代主义建筑大师格罗庇乌斯曾说：“建筑学必须前进，否则就要枯死。建筑没有终极，只有不断变革”。住宅业因为具有强大的经济实力，为艺术的创造和变革提供了不竭的动力资源和无限的发挥空间。审美文化和现代商机的结合，催生着住宅业的迅速进步，如果没有住宅作为发动机和舞台，人类社会的建筑艺术和相关艺术断不可能有今天的辉煌。
住宅是一种“巨大”空间雕塑物，除了直观看外形，人们还可以进入其中，并在行进中感受它的效果（一位建筑理论家）。
　　中国建筑的传统语言--碧瓦两翘、粉墙黛檐、曲水流觞、竹景石趣、翠竹芭蕉等等，曾经在世界建筑史上留下过许多立体的“中国画”。如今，传统美学与当代美学在人们的居住中碰撞，期待着现代建筑的中国风，以及中国建筑的现代风的真正出现。一个伟大民族的灵性，将借时代的风光而张扬。
　　居住空间因为其寿命长，而使得居住艺术负有历史责任。著名的建筑大师贝聿铭先生说过：“医生们可以掩埋掉他们的错误，而建筑师却不得不与他们的错误一起生活”。居住空间需要被历史和文化接受，任何苟且都可能为后世留下遗憾。
　　诚如足球是所有运动中最复杂的项目一样，住宅业已经成为几乎所有行业中最为复杂的行业，在策划、规划、设计、决策、定位、经营和管理等全过程中，艺术的思维与科学的定位同样重要。
　　今天的中国住区，可能成为古今中外建筑艺术的最大的展场和卖场，成为唯一可以以规模而千古流芳的艺术形态，中国人的人文情怀将在居住的艺术空间中尽兴地展露。

　　居住演绎人生

　　人是家庭的主人，住宅是家庭和人生的舞台和载体。无论是布衣还是草民，是英雄还是百姓，是游子还是隐士，都离不开居住，都“同在屋檐下”。住宅不仅是人们生活起居的必需处所，也成了人们生命的文化形态和存在方式，是住宅主人人品的外化。
　　“屋子的本意，只象鸟巢兽窟，准备回来过夜的。把门关上，算是保护。但是，墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可以生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨和过夜的地方。有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思考、工作、娱乐和演出人生悲喜剧的场子”（钱钟书）。
　　“人生百年所历之时，日居其半，夜居其半”。（李渔）如果以平均每天工作八小时计，那么人的一生中至少有一半的时间处在住宅之中，无论他是睡觉、吃饭或是休息、聚会。居住，在时间上几乎全程地伴随着人们生命的成长和衰亡”。
　　朱自清说：“茶余酒后，月白风清。约几个密友，吸着烟卷儿，尝着时新果子，促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地，时而论书，时而评画，时而纵谈时尚，品鉴传统，时而剖析玄理，密诉衷曲”。
　　一位现代女作家

疾隼

中国是一个“家庭社会”，家庭在个性人生、邻里关系和社会交流中是最基本的单元。住宅是家庭的物质壳体。在居住空间中，人们生息、思考和活动。我们不能说陋室出不了伟人，但是在优雅的人居环境之中，同样的人们必会有更加优雅和浪漫的思考。家居的氛围影响着人们的社会表现。
　　存在决定意识。古人云（《玄女青囊海角经》）：“福厚之地，人多富寿；秀颖之地，人多轻清；温下之地，人多重浊；高亢之地，人多狂燥；散乱之地，人多游荡；尖恶之地，人多杀伤；玩浊之地，人多执拗；平夷之地，人多忠信”。《地理原真》上说：“自古来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之处，清雅之地”。
　　离开一个良好的人居环境而奢谈美好生活是愚昧的。有梦想才有追求，有追求才有财富。人们都会在潜意识中努力奋斗，为自己也为家人创造更好的生活条件。这不仅给住宅产业带来市场机会，更重要的是由此激发出来的努力工作和创造财富的动力，会使许多人演绎出自己人生的光辉。
　　一个有优良环境的住区，会充分表达住宅作为商品的特殊属性，能产生“邻里和睦、社区文明、父母长寿、妻贤子孝”的功效，能让人“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”（王微）。能让人“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）。
　　江山代有才人出。“人创造环境，环境也创造人”（马克思）。“我们塑造建筑物。其后，建筑物塑造我们”（丘吉尔）。住宅行业的特殊性，还使得这个行业比别的行业更加容易塑造精英人才和精英文化。在激烈的优胜劣汰之中幸存的业界强者们需要文韬武略，需要能说会干，需要读更多的书和思考更多的问题。或许，当今世上最能够风德、言志和缘情之行业，非住宅产业莫属。
　　住宅行业的竞争，说到底是人的竞争，是开发商素质的竞争。有什么样的开发商，就有什么样的住宅产品和人居环境。竞争促进了人的成熟，进而促进了住宅产品的成熟。
　　对于后工业时代的人来说，金钱本身已不再是衡量一个人成功与幸福的唯一标准。整体意义上的居住的改变，会使许多生命产生全新的追求和领悟。

　　居住拓展城市

　　“城”的字意原是“盛民”和“自守”。数千年前，因为护卫而产生的城廓和因为交易而产生的市场相结合遂产生了城市。城从来与人同在。在中国的郑州北郊曾发现了五千多年前西山仰韶文化的城址，而只有在今天，中国人才真正意识到了城市对于经济发展的重要。很简单--城市人口的市场消费水准是农村人口的数倍，市场和经济更钟情于城市。
　　我们需要城市，还因为居住需要沟通、需要方便、需要精神的生息、需要人群组成的风景和建筑构成的起伏。城市的产生和发展，基于居住的需求，又促进居住的进步。城市，让生活更加美好。
　　目前，中国的人口城市化率只有大约36%。据联合国信息统计分析，人口的城市化率凡介于30%至50%区间，城市化的进程就会加快。中国正当其时。在未来的十数年内，中国的人口城市化率将从36%增长至50%。而在上海，不到10年，城市化率将可达到80%。在重庆，政府也已公布，在未来10年中将有800万农民住进城市。
　　城市的扩大，主要是居住环境的扩大。没有人居住的住宅，也就没有城市。住宅创造了城市和丰满了城市。作为人们生息繁衍空间的主要系统形态--城市的发展，住宅业起到了不可或缺和不可替代的重要作用。
　　基础设施由政府投资，而住区的投资却是多元化的。由多元投资建成的住区，在经济资源上、在个性文化上、在规模和系统上，迅速地丰富着城市道路脉络所支撑的花和叶。一个现代城市，除了CBD的重要公建形象之外，表达城市风貌和素质的主要是住区。建筑中的东方个性和西风东渐，也主要附着在各种住宅建筑群上。
　　居住对于城市的贡献不仅是经济上的，更有文化上的。当代中国住区最具有国际地位的是其多姿多彩的文化主题概念--体育的、健康的、音乐的、艺术的、教育的、休闲的、生态的、环境的、园林的、水景的、山野的、智能的、乡土的、国际的……。试问哪一个国家的发展商和消费者有如此丰富的创造？
　　不同规模的中国住区，在城市进步的总谱之中，演奏出一首首清雅的小夜曲、优美的协奏曲和雄浑的交响乐。人们从那些令人浮想联翩的住区的名称上，就足以感受到这个时代的变革，并感受到未来人居世界的精彩--“奥林匹克”、“四季花城”、“蔚蓝海岸”、“锦绣花园”、“枫丹白露”、“时代阳光”、“欧陆经典”、 “天赐良园”、“五彩世界”……。
　　无论是东方明珠上海，还是西南重镇重庆，无论是北国滨城大连，还是南国花都广州。今天中国的城市在无数文化主题各异的住区系统的聚集和辉映之下，已不仅仅是传统意义上的城市，而成为一个个艺术的殿堂、一个个花园的世界。
　　今天中国住区和城市的进步不只是外国人想不到看不懂，就是众多的国人也未必想得到看得懂。

　　居住纠正观念

　　人生中什么最重要？观念最重要。观念的纠正过程就是文化的演进过程。
　　居住是美丽的，也是沉重的。居住因为享受而美丽，因为复杂而沉重。围绕着美丽而沉重的居住，人们需要和可以改变的观念很多。伴随着人居空间和住宅产业的进步，以及这种进步过程中无数课题的争论，人们会发现自己的许多观念在发生变化。
　　消费观念在变--习惯了勤俭持家、宁存不用、只花自己的钱和花已有的钱的中国人，从恋祖守旧变得求新求好，他们告别了七十年代的“自行车、手表、缝纫机”三大件，告别了八、九十年代的“电视机、电冰箱、空调机”三大件，开始了以十万元为单位的消费和投资。
　　投资意识在变--浙江的房地产最火，一是因为浙江的私有化程度高，全民皆商；二是因为浙江人的投资意识强，他们不仅把住房当作生活居所，更当作投资对象。
　　居住形态在变--从没有住房到拥有住房是一种暂时的突变，而从次等住房到优良住房则是一种永恒的渐变。无论是为了生活的舒适、个性的张扬或者是富足的炫耀，一套房子住几代的时代已经过去。
　　处事方法在变--在后工业时代或者知识经济时代，人们比以前更需要交往和交流。近几年出现的中国住区，大多在促进住户的信息交往方面下了功夫，这是一种顺应潮流的功夫。
　　审美品位在变--人类社会在审美观念的不断演进中成长，在由建筑艺术师们创造的新型住区，用金钱和智慧创造出来的视觉效果在教化着百姓，使中国人在这个本来缺少美育的国度中感受着审美意识的成长。审美正在形成GDP增长的重要动力。
　　生活方式在变--在新兴的住区里，人们享受着各种文化主题环境带来的丰富生活内涵，感受着知识时代的生活新意，体味着现代的生活方式，适应着新的生命节奏。
　　道德标准在变--当人们居住和生息的条件向美好方面变化时，道德和尊严的标准也会向更高的方向变化。“衣食足而礼义新”。
　　环保觉悟在变--刚从温饱过渡到小康的中国百姓，在日益优雅的住区中，改变着自己以往粗陋简单的生活习惯，他们不但更加关注自己，也开始关注环境。人们同在地球村的屋檐下，众人共同呵护永久的家园。
　　这许许多多观念的改变，将引导新的思想和创造新的财富，从而最有力地影响着一个地区和一个国家的文化进步。

　　居住反映政治

　　当联合国人居大会把“居者有其屋”树立成为大会口号进而演变成为全球人类共同奋斗的理想时，居住就有了它确切的政治背景和神圣的政治使命。
　　当初农民起义“打土豪、分田地”的目的，一定也包括了地主们的宅第，起义的农民不可能只需要口粮而无遮盖。在过往的“文革”期间，人们生活在一种尴尬的“理想”中，“不建集中的城市”，“先生产、后生活”，“先治坡、后治窝”是那些年的政治口号。居住有时也成了政治时期的标志，成了社会竞争的表征。
　　邓小平在1980年4月25日提出了关乎中国当今住宅开发的624个字，揭开了中国当代住宅史的“春天故事”。其后至今，中国的大地上几乎最为热烈的投资就是住宅产业。只有伟大的政治战略家才能看到这个产业的宏伟蓝图。
　　住宅业正在向支柱产业前进，一旦成为支柱，它支撑的就已不只是经济基础，也包括了上层建筑。本来，住宅产业这么一个特别包容文化和特别贡献经济的行业，就应当成为国家发展的支柱。
　　房地产业已经成为国民经济政策的晴雨表，政治背景之下的宏观经济兴则房地产业兴，反之则衰。在许多经济指数之中，这个行业的参数对国民经济的影响都是十分重要的。
　　“中国文化的特质是家庭精神”（黑格尔）。“人以宅为家。居若安，则家代昌吉”（《释名》）。社会的秩序从居住开始，以家庭为中心的中国人，稳定了家庭就稳定了社区，稳定了社区就稳定了国家。中国更需要良好的居住，因为这个国家更需要民族和社会的稳定。中国式的社区精神，有可能成为安定团结的真正灵魂所在。
　　政府和政策对于住宅业的影响是最重要的。因为政策的改变，才导致了今天这个令世人瞩目的中国住宅市场。同时也因为一些地方局部政策的差异，才有了各地房地产市道的高低。
　　在江泽民主席“三个代表”的重要思想中，无论是先进的生产力、先进的文化还是广大人民的利益，居住--都毫无疑问地对它们有所表现，并且是充分的表现。
　　今天的中国，最大的政治道理是发展。发展中的中国，把百姓从温饱引向小康自然早已成了一个政治问题。所以，前建设部长侯捷先生曾有名言--“小康不小康，关键看住房”。居住，表现着时代精神。住宅，有时代和民族的意义。
　　才几年功夫，中国的住宅产业和市场在规模上，在进步速度上，在文化理念上，已经跃升世界第一。中国的住宅业已享有显著的国际地位，中国的开发商也在学会和具有比外国的同行更加高超的开发技能。当人们惊闻今天一个上海每年的新建住宅量竟可与欧盟十二国相当时，不得不对这个国家肃然起敬。居住，也代表了一个国家的尊严和地位。
　　进入新的世纪，中华民族已到了复兴之日，民族的复兴最终将表现在文化的复兴，表现在百姓生活素质的整体提高。于是，居住就有了她特别的历史使命。
　　居住包含了物质文化和精神文化的许多内容。每当以住宅为主流的建筑处于新与旧的突变的

o度空间

又让我学到东西咯  呵呵