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[理论] [原创]室内设计中苏式家具的文化与美学

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发表于 2013-8-24 10:43:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
 室内设计中家具,作为一种物质文化,是不同民族、不同时代、不同生活方式的反映。苏式家具这一文化现象,与明清社会特定的历史时代,特定的地域环境、自然条件和各种人文因素有着密切的关系。地处吴文化中心的苏州地区,两宋以后,已成为江南重要的政治、经济、文化区域,尤其在经济上,是全国商业最兴旺、交通最发达、城镇最繁华、手工业特别密集的地区。随着社会物质财富的迅速积聚和丰富,人们的生活水平获得了极大提高,各个阶层对于日常居室生活中的各种物品都有着更多的追求,从而促使苏式家具的生产获得重大的发展。在纤柔灵秀的江南水乡,崇尚怡然自得的民情和风俗,往往使人们的衣食住行更注重个性追求,苏式家具也被浸润在这种氛围之中,并以自己独特的个性风格,登上了时代的高峰。

家具,又是一种艺术,当人们满足了物质需要之后,就会更高地求取精神文化方面的享受。故苏式家具的形制、式样、色调和装饰纹样等等,与吴地的诗歌、小说、戏曲、书法、绘画、

建筑、园林等各类艺术形式一样,也都成为江南文人学士们施展才华的领域,他们的爱好、文艺修养和美学主张,直接地在苏式家具中被鲜明地凸现出来,成为时尚的滥觞。无论是书斋的文椅和画桌,还是厅堂的几、案、屏、榻,均反映出极其丰富的文化内涵,表现出令人赏心悦目的艺术韵味。我们如果把明清两代的漆饰家具比作中国绘画中五色斑斓的工笔重彩,那么,以硬木为主要用材,运用细木工艺制造的苏式家具,就似淡墨轻染的白描。

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概括来说,苏式家具的主要风格特点是: 好古风雅之情是苏式家具造型之美的文化底蕴

作为物质产品所体现的精神文化内涵,苏式家具首先是从物体造型中传达出一种优秀的传统、思想和审美观念。长期以来,中国古代遵循"丹漆不文,白玉不雕,宝珠不饰,何也?质有余者不受饰也,至质至美"的艺术传统,产生了宋代的白瓷和青瓷、元代的青花瓷,它们成为民族物质文化中"芙蓉出水"、"妙造自然"之美的典型。明和清初的苏式家具继承和发扬了这一传统,其造型的纯朴清雅、气韵生动,不重雕饰、强调天然材质的审美格调,同样表现出了异曲同工的旨趣。这种旨趣或审美意趣,正是江南文人长期津津乐道的"以醇古风流"为根本目的追求。

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从许多文献资料中我们都能看到,吴地文人的尚古风气常常集中地表现在"燕衍之暇,以之展经史,阅书画,陈鼎彝,罗肴核,施枕簟"的日常生活中。在江南文人的眼里,生活的格调和方式,包括陈设布置、家具器物,一切皆是主人爱好、品性和审美意识的体现。因此,对日常起居生活的家具,必求简约、古朴,表现出种种脱俗超然之不凡,甚至一几一榻都要尽量合乎他们生活的最高理想。

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尤其经过晚明几代文人的格外讲究,苏式家具在传统文化的浸润中获得了这种人格心灵的物化。从古人的文字中,我们看到的是文人学士们一贯主张的所谓传统"定式",从几榻到案桌,从椅凳到橱柜,均一味青睐"古雅"、  "大雅"、"奇古"的格调。今天,从几百年流下来的一几一榻之中,我们看到了这种"古人制几榻"的规矩.即苏式家具崇尚简朴无华、言简意赅,精雅而富有意韵的造型美,和浓郁的文人气息。苏式家具中的圈椅、文椅、玫瑰椅、书桌、画桌、书橱、画柜、花几、香几等等,都已成了苏式室内设计风格最具典型性的形象,它们是中华民族传统文化不可多得的艺术瑰宝。
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发表于 2013-8-26 17:28:00 | 显示全部楼层
说的太多,做的很烂
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发表于 2013-8-26 17:30:00 | 显示全部楼层
中西结合不是拼凑,不协调是你这个方案的败笔!个人愚见。
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发表于 2013-9-1 16:09:00 | 显示全部楼层
个人觉得书房还是挺有中式风格的,但是客厅的中西结合没有和好的衔接部分。个人愚见!
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