说说堪舆
上篇文章对风水进行了论述很精彩。但是结束的部分，把风水说的太大了，说到底风水究竟是什么呢。我想发表一些个人的看法。但今天先说说风水里的名称吧。<br> <FONT face=黑体 size=5>堪舆<FONT face=宋体 size=2>一词最早见于＜＜史记.日者列传＞＞，褚先生记：“孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可。”<br> 堪舆的本意是天地。堪为天，舆为地。＜＜文选.甘泉赋注＞＞：“＜＜淮南子＞＞：堪舆行雄以知雌。许慎曰：堪， 天道也，舆，地道也。”＜＜史记.三王世家索隐＞＞云：“谓地为舆者，天地有覆盖之德，故谓天为盖，谓地为舆。”清人朱骏声在＜＜说文通训定声＞＞云：“盖堪为高处，舆为下处，天高地下之义也。”<br> 堪除了天的意思，还有两种意思。一是指突。＜＜说文.土部＞＞：“堪，地突也，从土甚声。”突是穿的意思，或以为是坎的意思，谓地陷。一是通勘，指勘察，与想同义。<br> 舆，曾假借为余。＜＜隋书.经籍志＞＞三＜＜子部.五行类＞＞载有＜＜堪舆历注＞＞、＜＜堪余＞＞、＜＜地节堪余＞＞、＜＜大小堪余历术＞＞等书目，这些实际上是历书。<br> ＜＜汉志＞＞载有＜＜堪舆金匮＞＞十四卷（亡）。泷川资言考证为“说风波方位之书”。<br> 汉全学者经常谈论堪舆，未必都是讲天地，往往是讲神怪。＜＜汉书＞＞卷八七引扬雄＜＜甘泉赋＞＞：“属堪舆以壁垒兮，梢夔魈而扶 狂。”孟康注云：“堪舆，神名，造图宅书者。”<br> 堪舆是造图宅书的神。图宅书已佚，汉代王充＜＜论衡.诘术篇＞＞引用了几段图宅书的原文。第一段：“图宅术曰：“宅有八术，以六甲之名数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声，宅有宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”“第二段：“图宅术曰：“商家门不宜南向，徵家门不宜北向。””<br> 由这两段佚文来看，显而易见，图宅术是有关住宅禁忌的风水书，而堪舆则是创造风水术的神怪。<br> <FONT face=黑体 size=5>青囊<FONT face=宋体 size=2>青囊本是古代相术家装书的黑袋子，后借称相术家，又以之作为书名，进而作为风水术的别名。＜＜晋书.郭璞传＞＞记载有个隐士郭公授＜＜青囊中书＞＞九卷给郭璞。以扣，双有＜＜青囊经＞＞传世，专讲风水。唐代陈子昂＜＜陈伯玉集＞＞有“传道寻仙友，青囊卖卜来”。<br> <FONT face=黑体 size=5>青乌<FONT face=宋体 size=2>汉代有一位方士叫青乌子，传闻他撰有＜＜葬经＞＞，后世奉之为宗祠，以他的书为经典。北周庾信在＜＜庾子山集＞＞有“青乌甲乙之占，白马星辰之变”。＜＜旧唐书.经籍志＞＞记有＜＜青乌子＞＞三卷。唐柳宗元＜＜昌黎先生集＞＞有“艮之山，兑之水，灵之车，当反此。子孙万代承灵祉，谁之言者青乌子”。说明柳宗元可能见到过＜＜青乌子＞＞一书。唐代诗人刘禹锡在＜＜刘梦得集＞＞有“地得青乌相，宾惊白鹤飞”。唐王瑾在＜＜轩辕本纪＞＞中说：“黄帝始划分州，有青乌子善相地理。帝问之制经。” <br> 以上是一些风水里大家知道的一些经典的名称。还有很多的风水名称大家不清楚，我会在以后的文章里说一说。</FONT></FONT></FONT></FONT></FONT></FONT>
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